Fransa kendisini renk körü olarak görüyor – peki ırk hakkında nasıl konuşulur?

Geçen hafta bir trafik durması sırasında bir Fransız genci ölümcül bir şekilde vuran polis memurunun yarışı halka açıklanmadı ve olması için hiçbir neden yok: resmi olarak, Fransa’da yarış yok.

Fransız makamlarının, Fransa’nın laikliğe olan derin bağlılığının bir parçası olarak, ırk veya din ile ilgili istatistik toplamaları kanunen yasaklanmıştır (laiklik), tüm Fransızların eşit derecede Fransız olduğunu savunur ve kültürel kimlikleri kişinin Fransızlığını gölgede bırakabilecek herhangi bir alt gruba bağlılığı caydırır. Çok “toplumculuk” hoş karşılanmaz ve devlet daireleri ve okullar da dahil olmak üzere kamu binalarında – Müslüman peçe gibi – dini mensubiyetin “gösterişli” teşhiri yasaklanır.

Ama gerçekte, bazı Fransızlar diğerlerinden daha Fransızdır.

Fas-Cezayir kökenli 17 yaşındaki Fransız doğumlu Nahel M.’nin ölümü, ülkenin renk körü eşitlik idealinin hemen altında yatan sistemik ırkçılığa yönelik derin kızgınlıkları bir kez daha ortaya çıkardı.

Polis başlangıçta memurun Nahel’i genç arabasını doğrudan onlara doğru sürdüğü için vurduğunu bildirdi. Ancak olayların bu versiyonu, internette hızla yayılan bir videoyla çelişti. sosyal medya ve daha sonra AFP tarafından doğrulandı.

Ölümünün videoya kaydedilmesiyle, Fransa’nın “George Floyd anı” olarak görülebilecek olan şey, pek çok kişinin temel ve tartışılmaz olarak kabul edeceği bir noktayı, yani ırkı dışarıda bırakan, tamamen Fransız ulusal bir tartışma yarattı.

Fransız politikaları açıkça ırkın varlığını kabul etmeyi reddederse, ırkçılık şöyle dursun, kimse ırkı ele alamaz.

Devamını okuGencin öldürülmesi, Fransız polisinin adını vermeye cesaret edemediği bir konuyu gündeme getirdi

Paris Polis Şefi Laurent Nunez Pazar günü yaptığı açıklamada, BM insan hakları dairesinin Fransız kolluk kuvvetlerine yönelik eleştirilerinde “ırkçılık” terimini kullanması karşısında şok olduğunu söyledi. Poliste böyle bir şey yok dedi.

Devamını okuFransız polisi tarafından vurularak öldürülen genç Nahel kimdi?

Irktan bahsetmek ırkçılık mı?

Fransa, özellikle Beyaz Fransa, ayrımcılık ve eşitsizlik tartışmalarını Siyah-Beyaz terimleriyle çerçevelendirme eğiliminde değil. Bazı Fransızlar ten rengini tartışmayı bile ırkçı buluyor. Ülkede farklı ırklardan, kültürlerden ve dinlerden kaç kişinin yaşadığını kimse bilmiyor çünkü bu tür veriler kaydedilemiyor.

Iman Essaifi açıklama yoluyla, “Hepimizin Fransız olduğumuzu söylüyorlar… bu yüzden onlar için böyle bir şey yapmak ırkçılık,” dedi. 25 yaşındaki Essaifi, Nahel’in öldürüldüğü Paris banliyösü Nanterre’de yaşıyor.

Irk konusu tabu olmaya devam etse de Essaifi, geçen hafta yaşananların bu konu hakkında daha açık konuşmak için küçük bir adım olduğuna inanıyor. Nahel’in ölümünden sonra Nanterre sokaklarında yürüyen insanların “ille de Arap ya da Siyahi olmadığını” kaydetti. “Beyazlar vardı, Fransızca‘” – “gerçek Fransız”.

Fransa Anayasası, Fransız Cumhuriyeti’nin ve değerlerinin evrensel kabul edildiğini, yani köken, ırk veya dinden bağımsız olarak tüm vatandaşların aynı haklara sahip olduğunu söylüyor.

Irktan bahsetmeden ırksal eşitsizliği tartışmaya çalışmak biraz dil jimnastiğine yol açar. Siyahi veya çok etnikli mahalleler gibi terimler yerine, Fransızlar bunun yerine genellikle “topluluklar” veya “topluluklar”dan söz ederler.banliyöler” Ve “mahalleler” (çeyrek). Bu terimler, yaygın olarak, büyük göçmen nüfusa sahip toplu konut projelerinin dezavantajlı kentsel alanlarını ifade edecek şekilde anlaşılmaktadır.

Devamını okuOn yıllardır süren taciz ve eşitsizlikten kaynaklanan polis şiddetine karşı yeni protestolar

Nahel’in ölümünden sonraki huzursuzluğun ortasında, bu tür spesifik olmayan bir dil, destekleyiciden aşağılayıcıya kadar uzanıyordu. Nanterre belediye başkanı Patrick Jarry Pazartesi günü banliyöden “tüm çeşitliliğiyle” söz etti. Fransa polis memurlarının yarısını temsil eden Alliance Police Nationale sendikası tarafından geçen hafta yapılan bir açıklamada, isyancıları “haşarat”.

Bazıları Fransa’da elbette ırkçılık olduğunu söylüyor.

Nanterre’deki belediye binasının önünden geçen Paris doğumlu 17 yaşındaki Stella Assi, “Örneğin, anne babanız başka bir ülkeden geliyorsa, siz bile yetersiz kabul ediliyorsunuz” dedi. “Beyaz olsaydım, bu olmazdı.”

Fransa’nın büyük ölçüde Afrika ve Karayipler’deki sömürgecilik mirası, nesiller sonra da devam eden bazı tutumlarda rol oynuyor. Daha yakın zamanlarda, göç tartışma ve bölünmeye neden oldu. Sonuç, ırkla ilgili belirli sorunları açıkça ele alan, ancak vatandaşlarının günlük yaşamlarıyla ilgili olması gerekmeyen bir hükümettir.

Fransa’da bir mahkeme Çarşamba günü, Martinik’te köleleştirilmiş insanların torunları için tazminat talebini reddetti. Mahkeme, atalarının maruz kaldığı suçlardan “kişisel olarak acı çektiklerini” gösteren hiçbir delilin sunulmadığını tespit etti.

Yine Çarşamba günü, Fransız makamları ABD’li Siyah sivil haklar aktivisti Angela Davis’in adını bir liseden çıkardı ve onun ırk ilişkileri hakkındaki görüşlerinin fazla radikal olduğuna karar verdi.Paris bölgesinin muhafazakar başkanı, eski Les Républicains başkan adayı Valérie Pécresse, üniversite profesörü ve eski Kara Panter’i “cemaatçi duyguları besleyen ve şiddeti teşvik edebilecek” görüşlere sahip olmakla suçlamıştı..

Nanterre’de gençleri iş fırsatlarıyla buluşturan bir örgütün başkanı olan 58 yaşındaki Ahmed Djamai, geçtiğimiz günlerde polis tarafından durdurulduğunu ve oturma izni istediğini hatırladı. Fransa’da doğdu.

İkinci, üçüncü ve dördüncü nesil çocuklarımız iş bulmak için dışarı çıktıklarında aynı sorunu yaşıyor” dedi. “İnsanlar bunları banliyölerde olan şeylerle bir araya getiriyor. Kabul edilmezler. Dolayısıyla, bugüne kadar sorun sosyal ama aynı zamanda kimlik sorunu.”

Nahel’in cenazesi için Nanterre’deki bir camiden mezarlığa yürüyen yüzlerce erkeğin çarpıcı alayı, Fransa’da yalnızca birçoğunun Siyah veya Arap olması nedeniyle değil, aynı zamanda bu tür bir dini kimlik gösterisinin bile hassas olabilmesi nedeniyle göze çarpıyordu.

Göçmen kökenli bazı insanlar, Fransa’nın bu politika altında nesiller boyu asimilasyona dayalı başarı öykülerinin isyan ve eleştiriler arasında kaybolmasından korkuyor.

Gilles Djeyaramane, Paris’in batısındaki Poissy kasabasında belediye meclis üyesidir. Fransa doğumlu eşi Madagaskar asıllıdır. Hindistanlı bir ailenin Fransız Guyanası’nda doğdu ve 18 yaşındayken Fransa’ya taşındı.

“Çocuklarıma her zaman ‘Fransa olmasaydı annenle baban asla tanışmayacaklardı’ diyorum” dedi. “Hiç de ütopik değilim. Bazı alanlarda yapılacak işler olduğunu biliyorum. Ama biz doğru yoldayız.”

Nahel’i tanıyanlar ve kendilerini onunla özdeşleştirenler, farklılıklar ve ayrımcılık yokmuş gibi davranmanın adil olmadığını söylüyor. Bazıları, Nahel’in ölümüyle suçlanan polis memurunun ailesi için yürütülen bir GoFundMe kampanyasının askıya alınmadan önce Çarşamba günü 1,5 milyon Euro’yu aştığını belirtti; benzer bağış toplama çabası Nahel’in ailesi için basın zamanında 440.000 € idi.

Pek çok topluluktaki hayal kırıklığı, genel olarak artan yaşam maliyeti ve polislik dahil olmak üzere başka sorunlardan da kaynaklanmaktadır. Uluslararası Af Örgütü ve diğer beş insan hakları grubu, 2021’de polisin kimlik kontrolleri sırasında etnik profilleme kullandığını iddia ederek Fransız devletine karşı toplu dava açtı.

Polis memurları, aralarından bazılarının insanları ırkları nedeniyle ayırdıkları yönündeki suçlamaları reddediyor. Fas asıllı ve Müslüman olan memur Walid Hrar, bazen renkli insanların diğerlerinden daha fazla durdurulduğu görülüyorsa, bunun dezavantajlı kentsel mahallelerdeki çok etnikli, çok ırklı nüfus yoğunluğunun bir yansıması olduğunu söyledi.

Hrar, göçmen kökenli insanların daha az olduğu Fransa kırsalında da insanların insanları durdurduğunu söyledi. Ama orada “onlara François, Paul ve Pierre ve Jacques deniyor”.

Nahel’in oğlunun bir arkadaşı olduğunu söyleyen 39 yaşındaki Mariam Lambert, kendisinin ve Müslüman kardeşlerinin kimliklerini hafife almaları gerektiği hissinin yarattığı baskıyı vurguladı.

Sokaklarda aşağılanacağından şüphelenen Lambert, “Başıma bir fular takarsam beni başka bir dünyadan görürler ve benim için her şey değişir” dedi. Pazartesi günü, bazıları isyanlar sırasında hedef alınan belediye başkanlarını desteklemek için etkinlikler düzenlenirken ve sükunete dönüş çağrısında bulunurken, Nanterre belediye binasındaki bir toplantının marjlarında konuştu.

Lambert, Fransa değişmezse Fas’a taşınmayı düşündü.

“Çıkan çok insan var,” dedi. “Çünkü bizi polisten kim koruyor?”

(AFP ile FRANSA 24)